“El juego de cartas francés contiene la mayor blasfemia en la historia del cristianismo. » El increíble descubrimiento del artista Christoff Baron, expuesto en Saint-Tropez

Pintor e investigador, Christoff Baron expone actualmente en la Capilla de la Misericordia, en Saint-Tropez, hasta finales de octubre. Una exposición fascinante en la que introduce al público en sus cuadros dedicados al juego de cartas francés. Un juego de cartas que, según sus investigaciones, contiene la mayor blasfemia de la historia del cristianismo, ya que todo el mundo tuvo algún día estas famosas cartas en sus manos. Un descubrimiento increíble e histórico que comparte con nosotros…

Jérôme Goulon: Para empezar, ¿puedes hablarnos de ti?
Christoff Barón: Soy pintor desde hace unos treinta años. Yo era profesor de literatura. Este es un detalle importante, porque mis creaciones se nutren de la literatura. 

Cuéntanos tus novedades. ¿Expones en Saint-Tropez?
Tengo una exposición en la Chapelle de la Miséricorde, en Saint-Tropez. Es una capilla que lleva décadas cerrada y hay gente que recién la está descubriendo ahora, después de 50 años de vivir en Saint-Tropez. El viernes hay misa y el obispo de Var, monseñor Rey, apoya mi trabajo y se ofrece a exponer en esta capilla, con la complicidad del padre Gouarin, abad de Saint-Tropez. Expongo una serie de obras creadas para la Catedral de Estrasburgo en 2019. Se trata de grandes formatos de 3 a 4 metros. Por tanto, soy artista residente en esta capilla. Intento concienciar al clero de que los artistas pueden ser facilitadores de la apertura de lugares que nosotros cerramos. Confiar las llaves de una iglesia a un artista relacionado con el tema es interesante…

¿Es la religión un tema que te habla?
Sí. El tema religioso es un tema muy importante, que es constantemente denigrado. Lo que me importa es transmitir mi cultura. Y la mayoría de las obras creadas antes del siglo XX no pueden entenderse sin códigos bíblicos. Esto es algo que me preocupó mucho. Tengo una cultura y educación religiosa, aunque no me defino como una persona religiosa. Y trabajo cada vez más con las iglesias, porque creo que la pérdida del corpus bíblico es muy perjudicial. 

Usted dijo en una entrevista que está “obsesionado por el hecho de que todo puede olvidarse y desaparecer. » ¿Este miedo al olvido motiva tu trabajo?
Eso es muy cierto. De hecho, lo que me preocupa es la deculturación, el aislamiento del individuo de su pasado. Hoy en día, las personas son consumidores estúpidos, que no tienen perspectiva. Delante de mi exposición en Saint-Tropez, también puse dos paneles. Uno dice "Dior", el otro dice "Dios". Saint-Tropez es un parque de diversiones dedicado al dinero, y a veces la gente se escandaliza un poco, por eso les cuento que Jesús, en uno de los evangelios, dice: “No podemos servir como amo, amaremos al uno y lo haremos. odiar al otro. De la misma manera, no se puede servir a Dios y a Mammón”. Saber que Mammón es el Dios del dinero en la Biblia.

Actualmente exponéis juegos de cartas de gran formato. Curiosamente, usted afirma que detrás de los juegos de cartas franceses se esconde una blasfemia...
Absolutamente ! Es una primicia enorme, es la parte de investigación de mi actividad, que es la parte principal. De hecho, descubrí que estas cartas, que aparecieron en el siglo XV, fueron creadas como una gran blasfemia. Voy aún más lejos: el juego de cartas francés contiene la mayor blasfemia de la historia del cristianismo. El juego de cartas francés está muy extendido en todo el mundo, todo el mundo lo sabe. Se ha convertido en un objeto de la cultura mundial. Y todo el mundo tiene en sus manos o en sus cajones varias blasfemias desde la infancia. Es impresionante. Es la obra de arte más famosa del mundo y nadie se dio cuenta de que era una obra de arte.

Blasfemia en el siglo XV, había que atreverse…
Sí. La blasfemia es muy sutil. En el siglo XV, la blasfemia era muy, muy peligrosa. Todos los símbolos que identifican las caras de las cartas tienen una función. Es una obra de pensamiento excepcional. También estoy a punto de enviar una propuesta para crear un museo a la ciudad de Montmorillon, que está muy interesada, porque en una capilla desconsagrada de Montmorillon yace el autor del juego de cartas francés que está identificado. 

En concreto, ¿por qué es blasfemo el juego de cartas francés?
Esta es una gran primicia. No sé si una entrevista puede ser suficiente para explicarlo todo, pero os pondré un ejemplo. Hay una gran blasfemia que atañe a las cuatro damas. Cuando tomas las cuatro reinas del juego de cartas francés, que tienen nombre, te das cuenta de que una de las cuatro reinas no tiene flor. Y resulta que esta es la carta problemática del juego de cartas francés, porque entre las doce figuras, es la figura del nombre la que no existe. Esta es la reina de tréboles, cuyo nombre es Argine. De hecho, Argine es un anagrama de Regina. Y Regina, en el siglo XV, es directamente la Virgen María. Y de las cuatro damas, Argine es la única que no lleva flor. Y por qué ? Porque perdió su flor. Es un ataque a la virginidad de María. 

¿Tiene alguna otra pista para validar esta teoría?
Sí. Si miras de cerca, las otras tres damas tienen una relación con la virginidad. Palacio, o Palas Atenea, la reina de espadas es la Diosa virgen. Judit, la dama de corazones, es una joven viuda judía que decapitó a Holofernes al final de una noche que no sabemos si fue conclusiva. Si su marido, antes de morir, la desfloró, no lo sabemos. Entonces surge la pregunta sobre su virginidad. Y Raquel, la reina de los diamantes, es la esposa de Jacob en la Biblia y es estéril. Lo que plantea la cuestión de si su marido está teniendo relaciones sexuales con ella. Entonces ella termina tarde en tener hijos, José y luego Benjamín, y morirá al dar a luz con Benjamín. Y así, oficialmente pierde su virginidad cuando da a luz a José, y si se mira de cerca a la reina de diamantes en el juego de cartas francés, se le ha caído su flor, símbolo de la pérdida tardía de la virginidad.

¿Fue cuando descubrió esta historia de blasfemia que decidió hacer una exposición sobre el tema de las cartas? 
Ya había expuesto cartas durante una exposición en Berlín en 2010, con el tema central de las figuras del juego de cartas. El juego es una puesta en escena de poder sin impacto en la realidad, a menos que se apueste. Se trataba, por tanto, de una exposición sobre la puesta en escena del poder a través del juego y la perversión del poder a través del dinero y las finanzas. Y entonces descubrí que las tarjetas tenían nombres, de los que no me había dado cuenta hasta entonces. Y muy rápidamente surgió un problema con esta figura cuyo nombre no existe, Argine. Como investigador tengo mucha intuición y esto me pareció muy curioso. Puse eso en un segundo plano en mi cabeza. Y hace dos años, cuando hice mi primera exposición en Saint-Tropez, tenía unos mapas de gran formato que me quedaban de una exposición anterior y profundicé mi investigación. Nos damos cuenta de que el juego de cartas francés es una joya de nuestra cultura totalmente ignorada, pero que espero que salga a la luz muy pronto.

Para aquellos que quieran saber más, ¿hasta cuándo podremos ir a veros a Saint-Tropez?
Mi exposición dura hasta finales de octubre. Aquellos que estén interesados ​​pueden venir a mí y pedirme una demostración completa de esta blasfemia. Debes esperar 45 minutos. Es extremadamente complejo, hay que estar concentrado: explora la mitología, la historia, la Biblia, la literatura... 

¿Una última palabra?
El juego de cartas francés es la encarnación de mi apego a la cultura. Muestra lo importante que es la cultura. En grupo, dominar la cultura te permite expresar tu libertad. En el siglo XV, el pueblo estaba sometido a una Iglesia con una dimensión totalitaria innegable. Y en el siglo XV, un hombre expresará su rabia y su desaprobación a través de su cultura. Esto me parece sorprendente. Además, otra primicia que os daré: la baraja francesa incluye el autorretrato más famoso del mundo, salvo que nadie lo sabe. La Sota de Corazones, Lahire, es en realidad un retrato de Étienne de Vignolles, que se representó a sí mismo. Era compañero de armas de Juana de Arco, a quien amaba. Y creó el juego de cartas francés contra la iglesia, porque estaba enojado con la iglesia por quemar a Juana de Arco… 

Descubra la exposición de Christoff Baron en la Capilla de la Misericordia (Saint-Tropez)